MARONITAE

MARONITAE

populi Palaestinae, in Libano. Item a Marone quodam dicti: Iacobitarum, Nestorianorum et Monothelitarum deliria olim secuti, secessione ab illis factô, sub Balduino IV. Rege Hierosolymitano et Almerico Patriarcha Latino Antiocheno post ann. 500. cum Latinis coaluisse dicuntur. Postmodum horum in Oriente rebus in deterius Iruentibus, refrixit amicitia, sed A. C. 1445. sub Eugenio Iv. misiô in Cyprum legatô, redintegrata narratur, etc. Linguâ utuntur, quae aliquid ex Syriaca mutuatur. Iacobitisque ac Nestori???nis quoque communis est, quamvis hi illam paulo aliter pronuntient, scribantque. Commercium cum Arabibus effecit, ut hodie non nisi in sacris illâ utantur, exceptis 5. aut 6. circiter vicis, qui maiorum linguae tenaces exstiterunt, quae miscella quaedam ex Syriaca et Arabica est. Se Telmitd Roumie, i. e. discipulos Romae vocant, Patriarcham habent, Archiepiscopos, Episcopos et circiter 150. parochos. Sedes Patriarchae Canobinum est, monasterium in rupe exstructum: A Turcis saepe, quibus subsunt, in proximos montes se subducere coguntur, tam inopes, ut etiam Episcopi illorum victum sibi manuariis artibus quaerere necesse habeant. Colunt autem hortos, et agros. Quamprimum Epistola vel Euangelium a Ministro, Syriace praelectum est, mox idem Arabice exponit, quae lingua omnibus nota est: Inter legendum Auditores caput motitantes secum submurmurant Num. i. e. omnino, et Eynam. i. e. certe, profecto confirmantes aliquando iuramento, Eynala, hanc esse veritatem Dei. Ieiunia per annum observant quatuor: Sacerdotes magnô honore colunt, qui caeruleâ in pileo fasciâ a reliquis distincti, coniugati sunt; cum Episcopi bibunt, reliqui vel surgunt honoris ergo, vel humi se prosternunt, felicia ipsis apprecati. In Sacramentorum administratione ferme Occidentales sequuntur. Guil. Tyr. l. 22. c. 8. Iac. Vitriac. l. 1. c. 77. etc. Porro Ieiunia olim seu Quadragesimas observabant sex: Primam et Maiorem ante Pascha: Secundam Sanctorum Apostolorum: Tertiam Assumptionis Deiparae: Quartam Exaltationis S. Crucis: Quintam Nativitatis Domini: Sextam denique Ninives vel Ionae. Quadragesimam Paschalem auspicabantur ab hebdomade Sexagesimae: secundam a feria 2. post Dominicam Trinitatis, usque ad festum Petri et Pauli: tertia erat dierum 14. ante Festum Assumptionis: quarta unius septimanae: quinta 40. dierum ante Nativitatem: sexta denique trium dierum in hebdomade ante Septuagesimam. Et quidem, eâ hebdomade, quae Quadragesimam Maiorem praecedit, i. e. Sexagesimae, a carnibus abstinebant, reliquis cibis et vinô utentes usque ad Feriam 2. Quadragesimae. Ab hac vero usque ad Pascha, non carnes solum non, sed nec ova, aut pisces, manducabant, a vino insuper abstinentes. In secunda Quadragesima, carnibus, ovis et lacticiniis abstinebant, pisces tamen aliaque comedebant et vinum bibebant, idque bis de die; sic tamen ut non ante Meridiem. Idem observabant in Ieiuniis Assumptionis, S. Crucis et Nativitatis. Ieiunium Ninives simile erat ieiunio Maioris Quadragesimae. Hodie, magna ex parte, Romanae Ecclesiae tantum ieiunia observare, ait Car. du Fresne voce Quadragesima, ex filesaco de quadrages.